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V
A principios del siglo XX, la Escuela de Sociología de Chicago transformó el panorama de la sociología y marcó la pauta para los futuros criminólogos. De esta escuela surgieron dos líneas principales de investigación: (1) la ecología humana y (2) el interaccionismo simbólico. Los diferentes supuestos que subyacen a cada uno de estos modelos teóricos y los diferentes enfoques de cada uno (lo macro frente a lo micro, respectivamente) llevarían a cada teoría a crecer en sus propias direcciones. La ecología humana se aplicaría a la delincuencia casi inmediatamente en forma de investigación sobre la desorganización social, pero no sería hasta la década de 1960 cuando se produciría la investigación que aplicaba la teoría de la interacción simbólica a la delincuencia en forma de la teoría del etiquetado.
Kobrin (1976, p. 245) escribió que el etiquetado es una característica intrínseca de toda interacción humana. Como tal, los teóricos del etiquetado sostienen que no se puede obtener una imagen completa de la delincuencia o la desviación simplemente examinando a los delincuentes y sus características; en cambio, una imagen completa de la desviación debe revelar también las reacciones de la sociedad ante los incidentes de infracción de las normas. En consonancia con el interaccionismo simbólico, los teóricos del etiquetado afirman que la reacción de la sociedad, la comunidad o un grupo social afectará al infractor de las normas de una manera crítica: Una persona etiquetada como desviada puede aceptar esa etiqueta desviada llegando a verse a sí misma como desviada (es decir, interiorizando la etiqueta) y realizando después un comportamiento adicional que es a la vez coherente con la etiqueta y con la forma en que se aplicó la etiqueta. Esta es la propuesta central de la perspectiva del etiquetado: la creación de más desviaciones y criminalidad debido a la aplicación de una etiqueta desviada.
Definición de delito simbólico
El derecho penal internacional está siendo arrastrado en diferentes direcciones por varias consideraciones conflictivas: disuasión, retribución, justicia para las víctimas, reconciliación y establecimiento de un registro histórico. Esta tendencia es perjudicial para la supervivencia del sistema, ya que erosiona la coherencia y socava su legitimidad. Se puede sugerir que el derecho penal internacional necesita un objetivo principal para poner orden en el sistema. Este artículo sostiene que, si bien esta afirmación puede ser cierta, es igualmente importante mantener un debate sobre las opciones políticas pragmáticas que subyacen al sistema. Reconocer que el papel del derecho penal internacional es simbólico ayuda a limitar el exceso de ambición implícito en la disciplina. Tratar el simbolismo como una consideración política pone los controles necesarios sobre otros objetivos proclamados por los tribunales internacionales y los órganos ejecutivos de la ONU y también sirve como herramienta que informa el ejercicio de la discreción en el derecho penal internacional.
Prosecutor v. William Samoei Ruto and Joshua Arap Sang, Judgment on the appeals of Mr William Samoei Ruto and Mr Joshua Arap Sang against the decision of Trial Chamber V(A) of 19 August 2015 entitled ‘Decision on Prosecution Request for Admission of Prior Recorded Testimony’, ICC-01/09-01/11 OA 10, A. Ch., 12 February 2016.
Ejemplos de delitos simbólicos
Según la perspectiva de la interacción simbólica, la desviación y la delincuencia se producen por los procesos de interacción social y la atribución de significado al comportamiento. Tomando esta afirmación como punto de partida, se han ofrecido varias explicaciones más específicas de la desviación.
Muchos interaccionistas simbólicos afirman que la desviación consta de dos grandes tipos. La desviación primaria consiste en violaciones normativas que no producen una identidad desviada. En su mayor parte, estas violaciones se consideran ligeramente desviadas. Por ejemplo, si de vez en cuando se toma un estimulante (“upper”) para superar un tramo de exámenes intensos mientras se trabaja a tiempo completo, es probable que sus amigos no piensen que es usted un drogadicto habitual, ni que usted se considere un adicto. En cambio, la desviación secundaria consiste en violaciones normativas y una identidad desviada correspondiente iniciada por la desviación primaria. Así, si empezaras a depender de los estimulantes y tu vida empezara a girar en torno a la obtención de suficientes drogas para pasar el día, tus amigos te considerarían un drogadicto y tú te autoidentificarías como tal. Así, un acto inicial de desviación leve y transitoria se convierte en un acto de desviación grave y permanente (Lemert 1951).
¿Qué es la violencia simbólica?
Los delitos de odio no se limitan a las agresiones violentas o físicas. Los símbolos de odio también pueden crear dolor y miedo en las comunidades vulnerables. En Nueva York, algunos símbolos motivados por el odio pueden dar lugar a cargos por delitos de odio, además del delito subyacente cometido.
La Ley Penal del Estado de Nueva York define los delitos de odio como actos criminales motivados en su totalidad o en parte sustancial por la identificación de una persona, grupo, lugar o propiedad con una determinada “raza, color, origen nacional, ascendencia, género, identidad o expresión de género, religión, práctica religiosa, edad, discapacidad u orientación sexual”.
La ley de Nueva York también establece que cualquiera que “grabe, pinte, dibuje o coloque de cualquier otro modo una esvástica o una soga” o “prenda fuego a una cruz a la vista del público” puede ser acusado de acoso con agravantes en primer grado. Cualquiera que muestre tales símbolos con la “intención de dañar la propiedad de otra persona” puede ser acusado de daño criminal, que entra en la lista de delitos de odio designados del Estado de Nueva York.