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Fuentes del derecho
Veamos primero a los seres humanos como objetos del derecho internacional. Si este es el caso, se abre la puerta a un montón de cosas horribles. Por ejemplo, si usted vive en un estado utópico, la vida podría ser perfecta para usted. Sin embargo, en el estado de al lado la gente podría estar sufriendo, y sin embargo, como objetos del derecho internacional, no tendrías ningún poder ni base para hacer ningún cambio. Tener una buena vida sería algo completamente aleatorio basado en el nacimiento.
Esto me recuerda mucho al cuento “Los que se alejan de Omelas”. Hay gente que sufre y sabemos que hay gente que sufre pero no hacemos nada para evitarlo. Este cuento me demuestra perfectamente la idea de los seres individuales como objetos del derecho internacional.
Si los seres humanos se consideran sujetos del derecho internacional, las cosas pueden volverse muy pegajosas. La soberanía se ve socavada, las guerras podrían estallar con más frecuencia. Sin embargo, sería para mejorar la vida de los demás. Pero, ¿quién determina lo que está bien y lo que está mal? Esto abre la puerta a que otros impongan sus puntos de vista sobre los tuyos.
Sujeto y objeto del derecho internacional
Veamos primero al ser humano como objeto del derecho internacional. Si este es el caso, se abre la puerta a un montón de cosas horribles. Por ejemplo, si vives en un estado utópico, la vida podría ser perfecta para ti. Sin embargo, en el estado de al lado la gente podría estar sufriendo, y sin embargo, como objetos del derecho internacional, no tendrías ningún poder ni base para hacer ningún cambio. Tener una buena vida sería algo completamente aleatorio basado en el nacimiento.
Esto me recuerda mucho al cuento “Los que se alejan de Omelas”. Hay gente que sufre y sabemos que hay gente que sufre pero no hacemos nada para evitarlo. Este cuento me demuestra perfectamente la idea de los seres individuales como objetos del derecho internacional.
Si los seres humanos se consideran sujetos del derecho internacional, las cosas pueden volverse muy pegajosas. La soberanía se ve socavada, las guerras podrían estallar con más frecuencia. Sin embargo, sería para mejorar la vida de los demás. Pero, ¿quién determina lo que está bien y lo que está mal? Esto abre la puerta a que otros impongan sus puntos de vista sobre los tuyos.
Asunto de la ley
Si una entidad no es sujeto de derecho internacional, puede seguir asumiendo ciertas características de la personalidad internacional, pero en un contexto especial o restringido, como el definido por el acuerdo, el reconocimiento o la aquiescencia. Cuando no hay una aplicación directa de la responsabilidad y se necesita un organismo intermedio, la entidad es simplemente un objeto, no un sujeto de derecho internacional.
¿Cuándo adquiere una entidad personalidad internacional? cuando tiene derechos y deberes en virtud del derecho internacional; puede hacer valer directamente sus derechos; y puede ser considerada directamente responsable de sus obligaciones.
El gobierno japonés confirmó que, durante la Segunda Guerra Mundial, las filipinas fueron reclutadas como “mujeres de confort” para las tropas japonesas en varias partes de Asia. En consecuencia, el gobierno japonés ha lanzado una campaña de buena voluntad y ha ofrecido al gobierno filipino una ayuda sustancial para un programa que promoverá, a través del gobierno y de las organizaciones no gubernamentales, los derechos de las mujeres, el bienestar de los niños, la nutrición y la atención sanitaria de la familia.Está a punto de firmarse un acuerdo ejecutivo con este fin. El acuerdo incluye una cláusula por la que el gobierno filipino reconoce que cualquier responsabilidad hacia las mujeres de solaz o sus descendientes se considera cubierta por los acuerdos de separación firmados y aplicados inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial. Julian Iglesias, descendiente de una mujer de solaz ya fallecida, solicita su consejo sobre la validez del acuerdo.
Qué es la ley
Este artículo aporta una reflexión sobre el “sujeto de derecho” como producto de los ensamblajes entre saber y poder que han impactado en la construcción de la subjetividad moderna. Las relaciones entre ley y norma han dado lugar a un sujeto de derecho normalizado, lo que justifica una serie de marcos normativos-punitivos contemporáneos específicos junto con la marginación social y penal.
El Gran Hotel Abismo: El deseo, el reconocimiento y la restauración del sujeto , Leuven University Press, 2016. , p.9), refiriéndose a los cuestionamientos de Wittgenstein, nos enfrenta a lo que considera el mayor desafío de la reflexión filosófica. Cuando se trata de seres humanos, es preferible una imagen abiertamente indistinta a una falsamente nítida. Sin embargo, reconocer con precisión los momentos en los que las imágenes indistintas se hacen necesarias podría ser el mayor reto que se le plantea a la reflexión filosófica. Porque las imágenes indistintas son esquivas: en ellas se pueden distinguir los contornos de una imagen familiar, pero no se pueden determinar por completo. Esa imagen está impregnada de algo que la corroe incesantemente desde dentro, pero que no llega a destruirla.