Derecho civil
Ex profesor Frank MaraistFacultad “Hemos llegado de varias maneras a través de CLE para conseguir un tremendo número de ex alumnos involucrados en la planificación y presentación de programas. Casi todos los programas de CLE -y tenemos más que nadie en el estado- están dirigidos por un comité de antiguos alumnos”.
En su sentido técnico y restringido, las palabras derecho civil describen el derecho relativo a las personas, las cosas y las relaciones que se desarrollan entre ellas, excluyendo no sólo el derecho penal sino también el derecho mercantil, el derecho laboral, etc. La codificación tuvo lugar en la mayoría de los países de derecho civil, siendo el Código civil francés y el BGB alemán los códigos civiles más influyentes.
Ley vulgar
Antes de las Doce Tablas (754-449 a.C.), el derecho privado comprendía el derecho civil romano (ius civile Quiritium) que se aplicaba únicamente a los ciudadanos romanos y estaba vinculado a la religión; no estaba desarrollado, con atributos de estricto formalismo, simbolismo y conservadurismo, por ejemplo, la práctica ritual de la mancipatio (una forma de venta). El jurista Sexto Pomponio dijo: “Al principio de nuestra ciudad, el pueblo comenzó sus primeras actividades sin ninguna ley fija, y sin ningún derecho fijo: todas las cosas eran gobernadas despóticamente, por los reyes”[2] Se cree que el Derecho Romano tiene sus raíces en la religión etrusca, haciendo hincapié en el ritual[3].
Los estudiosos modernos tienden a cuestionar la exactitud de los historiadores latinos. En general, no creen que se produjera un segundo decemvirato. Se cree que el decemvirato del 451 incluyó los puntos más controvertidos del derecho consuetudinario, y que asumió las funciones principales en Roma[4] Además, las cuestiones relativas a la influencia griega en el derecho romano primitivo siguen siendo muy discutidas. Muchos estudiosos consideran poco probable que los patricios enviaran una delegación oficial a Grecia, como creían los historiadores latinos. En su lugar, sugieren esos estudiosos, los romanos adquirieron las legislaciones griegas de las ciudades griegas de la Magna Grecia, el principal portal entre el mundo romano y el griego[4] El texto original de las Doce Tablas no se ha conservado. Las tablas fueron probablemente destruidas cuando Roma fue conquistada y quemada por los galos en el año 387 a.C.[4].
Huellas del imperio romano
4Diálogo, por supuesto, puede parecer aquí un eufemismo: los textos considerados en las siguientes secciones contienen duras críticas a ciertos enfoques académicos considerados inadecuados (o incluso deshonestos). Como ya se ha dicho, el debate va más allá de las reconstrucciones históricas que compiten entre sí, ya que los autores reflexionan no sólo sobre las formas, sino también sobre la finalidad de estas reconstrucciones. Ambas están conectadas por el concepto de ideología, y se destacarán las similitudes y diferencias entre el uso de ese concepto en cada caso.
6La elección de los ejemplos estuvo motivada principalmente por la referencia más o menos explícita a las ideologías. Sin embargo, al trabajar en ellos, se hizo evidente que también plantean otras cuestiones relevantes para las ciencias sociales en general, y la relación entre el derecho y la cultura en particular. Una de ellas está relacionada con la relevancia. Todos los participantes de los discursos examinados parecen presuponer que hay una lección: que de alguna manera podemos aprender de un sistema normativo que ya no es válido. La relevancia, a su vez, se apoya en diversas concepciones de la identidad. Es una combinación de dos tipos de identidad, la cultural y la profesional, la que nos induce a aprender de los romanos.
Ley Justiniana
Los códigos civiles contienen una amplia declaración de normas. Muchos de ellos se enmarcan en principios generales amplios para tratar cualquier disputa que pueda surgir. A diferencia de los tribunales de derecho común, los tribunales de un sistema de derecho civil consultan primero un código civil y luego se remiten a decisiones anteriores para ver si son coherentes.
Quebec es la única provincia con un código civil, que se basa en el Código Napoleón francés. El resto de Canadá utiliza el derecho común. El Código Penal también se considera un código, y se utiliza en todo Canadá.
Los derechos de los aborígenes se refieren a la ocupación y el uso histórico de la tierra por parte de los pueblos aborígenes. Los derechos de los tratados son los derechos establecidos en los tratados celebrados por la Corona y un grupo concreto de aborígenes. La Constitución reconoce y protege los derechos de los aborígenes y de los tratados.
Los países democráticos tienen una legislatura o parlamento, con el poder de hacer nuevas leyes o cambiar las antiguas. Canadá es una federación: una unión de varias provincias y territorios con un gobierno central. Por lo tanto, cuenta con un parlamento federal en Ottawa que elabora las leyes para todo Canadá y con una legislatura en cada una de las diez provincias y tres territorios que se ocupa de las leyes en sus áreas. Las leyes promulgadas a ambos niveles se denominan estatutos, legislación o actos. Cuando el Parlamento o una legislatura provincial o territorial aprueba una ley, ésta sustituye al derecho común o a los precedentes que tratan el mismo tema.