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Roger Walsh – ¿Hay vida después de la muerte?
Liz comenzó a examinar si había pruebas válidas de una vida después de la muerte en 2015 tras el fallecimiento de su padre. Escribió un libro y creó un podcast que se lanzará a finales de 2021 sobre el tema titulado “WTF Just Happened?”: Una escéptica científica explora el dolor, la curación y la evidencia de la vida después de la muerte”.
Soy ateo. Siempre he asumido que una vida después de la muerte era tan realista como Santa Claus. Pero tras el fallecimiento de mi padre en 2015, me propuse ver si había alguna evidencia científica que me convenciera de otro reino más allá de los vivos. No esperaba encontrar mucho, pero en lo más profundo de mi dolor, pensé que valía la pena intentarlo. A lo largo de los últimos cinco años de búsqueda, estas son las pruebas más convincentes que he encontrado y que me han hecho cambiar de opinión sobre el más allá:
Me parece que es muy positivo tener equipos de investigación con mentalidad científica en las principales universidades que estudian críticamente la evidencia de la vida después de la muerte y las habilidades psíquicas. La investigación que he compartido es sólo una pequeña porción de lo que ha resultado ser una exploración que ha cambiado profundamente mi visión del mundo y me ha curado profundamente. Sí, echo de menos a mi padre todos los días, pero me da esperanza, alegría y satisfacción pensar que está cerca de mí y que lo volveré a ver. Soy una persona que se basa en investigaciones y pruebas sólidas, no en la fe o las creencias. Y me alegro mucho de haberlo encontrado.
¿Existe la vida después de la muerte? Los supervivientes de la muerte explican la “vida en
Creo que todo el mundo piensa en ello. La vida después de la muerte es la principal preocupación de cualquiera que vaya a morir, independientemente de la religión. El judaísmo nunca ha decidido un enfoque formal de la vida después de la muerte. Tampoco ha tenido nunca un enfoque formal de la escatología, es decir, de lo que va a ocurrir en el fin del mundo. Nos quedamos con un interés típicamente práctico, o provisional, en el mundo tal y como es, una regulación de lo mundano, el aquí y el ahora, más que una ponderación de lo celestial.
Siempre he pensado que el más allá existe en relación con la vida del mismo modo que la literatura existe en relación con la vida. Es una esfera imaginaria, en la que uno puede representar sus miedos, neurosis, deseos y dolores, pero sigue siendo un terreno estrictamente para los vivos. Sólo los vivos pueden jugar, imaginar o leer. Una vez que un hombre muere, su vida posterior deja de existir.
Los judíos, si no el judaísmo, consideran la muerte como una gran injusticia. Todo lo que he leído me dice que el judaísmo se resiste a fomentar una visión positiva de la vida después de la muerte, porque podría fomentar una actitud más positiva hacia ella. Cualquier cosa que considere la muerte como una salvación corre el riesgo de animar al creyente a eludir su trabajo en la tierra, u optar por un martirio irreflexivo. El rechazo clásico de la salvación es el Kaddish del Doliente, que no dice nada sobre la muerte, ni sobre la vida después de la muerte. Siempre he leído el Kaddish del doliente como una provocación única a Dios. “Magnificado y santificado sea Dios, que nos trajo a todos aquí a la tumba para sufrir y que todavía no nos ha ofrecido ninguna recompensa”. Roza el humor de horca. Nunca he suscrito el mito de que el Kaddish pueda servir para sacar a los padres del purgatorio. Es simplemente una llamada al deber. Recuerdo que de niño pensaba: “Sí, sí, es una forma muy eficaz de llevarme a la shul”.
Las experiencias cercanas a la muerte podrían revelar visiones del más allá
The Discovery es una película de Netflix de 2017 en la que Robert Redford interpreta a un científico que demuestra que la vida después de la muerte es real. “Una vez que el cuerpo muere, alguna parte de nuestra conciencia nos abandona y viaja a un nuevo plano”, explica el científico, evidenciado por su máquina que mide, como dice otro personaje, “las longitudes de onda cerebrales a nivel subatómico que abandonan el cuerpo tras la muerte.”
Esta idea no se aleja demasiado de una teoría real llamada conciencia cuántica, proferida por un amplio abanico de personas, desde el físico Roger Penrose hasta el médico Deepak Chopra. Algunas versiones sostienen que nuestra mente no es estrictamente el producto de nuestro cerebro y que la conciencia existe por separado de la sustancia material, por lo que la muerte de tu cuerpo físico no es el fin de tu existencia consciente. Como este es el tema de mi próximo libro, Heavens on Earth: The Scientific Search for the Afterlife, Immortality, and Utopia (Henry Holt, 2018), la película desencadenó una serie de problemas que he identificado con todos esos conceptos, tanto científicos como religiosos.
¿Hay vida después de la muerte?
¿Qué ocurre cuando morimos? ¿Existe una vida después de la muerte? Estas son las grandes preguntas que los humanos se han planteado desde que bajamos de los árboles. Casi todas las religiones importantes del mundo tienen una creencia definida sobre lo que ocurre cuando uno muere, y sin embargo la cuestión sigue siendo ampliamente debatida y discutida.
La mayoría de los habitantes del mundo anglosajón están familiarizados con la creencia cristiana de que el Cielo o el Infierno esperan a las personas cuando mueren, pero ¿qué dicen otras religiones y sistemas de creencias sobre lo que ocurre después de la muerte? ¿Y cómo influye esto en sus actitudes hacia la muerte y el morir?
“Los musulmanes creen que esta vida es temporal. Hay una vida eterna que sigue después de la muerte, así que cuando una persona muere su alma se traslada a otro mundo. En el Día de la Resurrección el alma volverá a un nuevo cuerpo y las personas se presentarán ante Dios para ser juzgadas. Los que hayan creído en Dios y le hayan complacido con buenas obras serán recompensados con el Cielo, o el paraíso, donde vivirán por la eternidad. Los que hayan desobedecido a Dios serán castigados en el infierno. Para algunos esto será sólo temporal, como un “período de limpieza” donde serán limpiados de sus pecados antes de llegar al Cielo”.