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Requisitos de la ciudadanía romana
de todos modos) para rellenar DIEZ TABLETAS, pero este intento parece no haber sido del todo satisfactorio, especialmente para los plebeyos. Por ello, se nombró una segunda comisión de diez personas (450 a.C.) y se redactaron dos tablillas más. Los originales, que se dice que estaban inscritos en bronce, fueron probablemente destruidos cuando los galos saquearon e incendiaron Roma en la invasión del 387 a.C.
Las Doce Tablas ofrecen al estudioso de la cultura romana la posibilidad de conocer el funcionamiento de una sociedad que sigue siendo bastante agraria en su concepción y funcionamiento, y en la que los principales lazos que mantienen unida a la sociedad
La sociedad romana
Antes de las Doce Tablas (754-449 a.C.), el derecho privado comprendía el derecho civil romano (ius civile Quiritium) que se aplicaba únicamente a los ciudadanos romanos y estaba vinculado a la religión; no estaba desarrollado, con atributos de estricto formalismo, simbolismo y conservadurismo, por ejemplo, la práctica ritual de la mancipatio (una forma de venta). El jurista Sexto Pomponio dijo: “Al principio de nuestra ciudad, el pueblo comenzó sus primeras actividades sin ninguna ley fija, y sin ningún derecho fijo: todas las cosas eran gobernadas despóticamente, por los reyes”[2] Se cree que el Derecho Romano tiene sus raíces en la religión etrusca, haciendo hincapié en el ritual[3].
Los estudiosos modernos tienden a cuestionar la exactitud de los historiadores latinos. En general, no creen que se produjera un segundo decemvirato. Se cree que el decemvirato del 451 incluyó los puntos más controvertidos del derecho consuetudinario, y que asumió las funciones principales en Roma[4] Además, las cuestiones relativas a la influencia griega en el derecho romano primitivo siguen siendo muy discutidas. Muchos estudiosos consideran poco probable que los patricios enviaran una delegación oficial a Grecia, como creían los historiadores latinos. En su lugar, sugieren esos estudiosos, los romanos adquirieron las legislaciones griegas de las ciudades griegas de la Magna Grecia, el principal portal entre el mundo romano y el griego[4] El texto original de las Doce Tablas no se ha conservado. Las tablas fueron probablemente destruidas cuando Roma fue conquistada y quemada por los galos en el año 387 a.C.[4].
Corte romana
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La ciudadanía romana era un requisito para alistarse en las legiones romanas, pero a veces se ignoraba. Los soldados ciudadanos podían ser golpeados por los centuriones y los oficiales superiores por razones relacionadas con la disciplina. Los no ciudadanos se unían a los Auxilia y obtenían la ciudadanía a través del servicio.
El Orador, c. 100 a.C., una escultura de bronce etrusco-romana que representa a Aule Metele (latín: Aulus Metellus), un hombre etrusco que lleva una toga romana mientras se dedica a la retórica; la estatua presenta una inscripción en alfabeto etrusco
El creciente descontento con los derechos concedidos a los socii y con las crecientes demandas de mano de obra de las legiones (debido a la prolongada Guerra Jugurthine y a la Guerra Cimbria) condujo finalmente a la Guerra Social del 91-87 a.C. en la que los aliados italianos se rebelaron contra Roma.
Ascendencia romana
En el Bajo Imperio Romano (siglos III al VI de nuestra era) la tenencia rural se reguló mucho más que antes. Durante los dos primeros siglos del Imperio Romano, esta relación social se entendía como un contrato entre el propietario y el arrendatario, un acuerdo regulado principalmente por las prácticas, costumbres y leyes locales que sólo en raras ocasiones fue objeto de una normativa imperial (Neeve 1984; Kehoe 2007). Las regulaciones y decisiones imperiales relativas a la tenencia rural son lo que la erudición moderna denomina “el colonato romano” o simplemente “el colonato”. Parte de la investigación llevada a cabo por el Grupo de Trabajo 1 de WORCK, el relato de datos que aquí se presenta muestra algunos de los primeros resultados de una investigación sobre el colonato romano informada por la Semántica Histórica y el reciente replanteamiento de los conceptos de trabajo libre y no libre (Linden 2016). Su objetivo final es producir una Gramática de la Coacción para el colonizado romano. En esta primera fase, las herramientas digitales de anotación de textos utilizadas en una única ley romana ayudaron a describir y analizar las fases de entrada, extracción y salida en el caso de la tenencia rural tardía romana, y a explorar el carácter de la coacción experimentada por los arrendatarios rurales romanos.