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Qué leer para una educación clásica
La Classical Academies North County Education Foundation (NCEF) fue fundada en 2006 para promover la misión de la escuela de proveer una educación excelente para cada estudiante. NCEF busca apasionadamente fondos de padres, miembros de la comunidad, empresas, fundaciones, subvenciones y otras organizaciones filantrópicas para que los estudiantes puedan convertirse en pensadores, comunicadores y triunfadores excepcionales.
Estudio independiente Las escuelas públicas concertadas como The Classical Academies no reciben el mismo nivel de financiación que las escuelas públicas tradicionales en California. Mientras que las escuelas públicas tradicionales reciben financiación adicional para las instalaciones, The Classical Academies tiene que pedir préstamos para su futuro mediante la venta de bonos escolares a través de la Autoridad de Financiación Escolar de California. La desigualdad de financiación -y los millones de dólares adicionales que se gastan en instalaciones- crea una mayor carga en las escuelas públicas concertadas para producir resultados positivos sostenibles, comprar el plan de estudios necesario, invertir en las artes y ofrecer deportes competitivos y actividades extracurriculares que beneficien a los estudiantes.
Criminología
Para lograrlo, Rafiki estableció 10 Aldeas de Formación Rafiki en los países africanos de Etiopía, Ghana, Kenia, Liberia, Malawi, Nigeria, Ruanda, Tanzania, Uganda y Zambia. La visión de Rafiki se lleva a cabo en cada aldea a través de cinco programas: Estudio Bíblico, Educación, Formación de Profesores, Cuidado de Huérfanos y Viudas.A lo largo de las décadas, Dios ha enviado a muchos hombres y mujeres a unirse a esta misión en África. Tal vez te esté llamando a ti.
En Rafiki, nuestro objetivo principal es ayudar a la gente a conocer a Dios a través del estudio de la Biblia. Es vital que las personas aprendan las verdades de la Palabra de Dios y las apliquen a sus vidas. El Estudio Bíblico Rafiki es central en todo lo que hacemos en las Aldeas Rafiki-en las cabañas, en las aulas y en los colegios-todos estudian la Biblia cada día.
Las lecciones de nivel adulto del Estudio Bíblico Rafiki fueron desarrolladas por 18 notables teólogos y ahora están disponibles en una variedad de formatos para escuelas, estudios bíblicos en el hogar y escuela dominical tanto en los Estados Unidos como en África.
Rafiki adoptó la educación cristiana clásica porque guía a los jóvenes estudiantes a alcanzar el potencial que Dios les ha dado y a crecer en sabiduría y virtud. En el transcurso de 18 años, desarrollamos el Currículo Cristiano Clásico Rafiki con el fin de crear un sistema educativo académico y bíblico sólido.
Escuela neoclásica
La Asociación de Escuelas Clásicas y Cristianas (ACCS) tiene una útil lista de cinco fundamentos de la educación cristiana clásica[1] En este post comento brevemente cómo entiendo la importancia de cada fundamento para la educación cristiana clásica.
Otro de los fundamentos de la educación cristiana clásica es su retorno al método y al contenido probados en el tiempo. Este enfoque no implica un rechazo de todo lo nuevo, pero sí reconoce que estos nuevos métodos y contenidos no han tenido todavía el beneficio de la prueba del tiempo. También se han visto sólo a través de la lente de nuestra era cultural. Las obras más antiguas, sin embargo, tienen el beneficio del tiempo y de una variedad de edades culturales para juzgarlas. Las obras que superan la prueba del tiempo demuestran que son dignas de un estudio continuado. Esta prueba del tiempo es una de las formas en que muchos intentan definir los Grandes Libros. Estos Grandes Libros, junto con los métodos probados por el tiempo, sirven como punto de partida para la educación cristiana clásica.
Dado que toda la verdad es la verdad de Dios, la educación cristiana clásica enseña todas las materias desde una visión cristiana del mundo, lo que significa que, cuando se entienden correctamente, todas estas materias nos remiten a Dios. Como proponemos más arriba, puesto que toda verdad es la verdad de Dios, la buena educación debe empezar por reconocerle y relacionarse correctamente con él como Dios en todos los ámbitos de la vida, incluidas todas las asignaturas de la escuela. Sólo a partir de esta visión del mundo podemos seguir cualquier disciplina de estudio con alguna esperanza duradera de éxito.
Educación clásica
La escuela clásica de criminología es una teoría importante en el marco del comportamiento delictivo. Desde el principio, los teóricos y estudiosos han intentado encontrar soluciones a la delincuencia y la desviación. A medida que avanzan los años, la delincuencia sigue aumentando en toda la sociedad. Asesino en serie era un término que antes era desconocido, sin embargo encontró definición en el siglo XX cuando la gente comenzó a asesinar a otros por deporte, en lugar de hacerlo en defensa propia. El abuso de menores era algo de lo que se hablaba a puerta cerrada, se susurraba o no se escuchaba hasta hace poco. Con el aumento del acceso y la disponibilidad de las drogas, incluidos los medicamentos aprobados por la FDA y los productos farmacéuticos de la calle, la delincuencia sigue aumentando como consecuencia de ello. Para comprender mejor la naturaleza de la delincuencia, el razonamiento que la sustenta y cómo disuadir a otros de llevar una vida delictiva, los teóricos de la delincuencia fundaron la Escuela Clásica de Criminología.
La Escuela Clásica de Criminología fue desarrollada por los académicos Jeremy Bentham y Cesare de Baccaria. Bentham fue un filósofo inglés que se centró en el utilitarismo, (Pelovangu, 2010). Vivió entre 1748 y 1832. Como creyente del utilitarismo, consideraba que las personas tienen derecho a la felicidad y, en consecuencia, deben llevar una vida feliz. Esta filosofía estableció las reglas para ayudar a disuadir el castigo y crear un castigo adecuado al delito cometido. Este es el inicio de la Escuela Clásica de Pensamiento. Beccaria fue un filósofo y abogado italiano que vivió entre 1798 y 1894, (Pelovangu, 2010). Bentham y Baccaria se vieron conmovidos por el clima de crimen y castigo que prevalecía en toda la Europa del siglo XVIII. Durante esta época los europeos utilizaban la pena capital como consecuencia del crimen y el comportamiento desviado. Los criminales eran castigados de forma excesiva y dura, sin comparación con la práctica humana estadounidense de la pena de muerte, los campos de entrenamiento o los trabajos forzados. Como resultado, “el pensamiento clásico surgió en respuesta a las formas crueles de castigo que dominaban la época [como] enfoques ilustrados que debían adoptarse hacia el crimen y el castigo”, (Roufa, 2011).