Contenidos
Castigos de la sharia
El estudio realizado por Yvonne Prief M.A. se centra en las instituciones de la ley islámica en el Reino Unido, que actúan como foros para la resolución de conflictos y cuyas decisiones son en cierta medida reconocidas y pueden ser aplicadas por el Estado.
El estudio dirigido por Ulrike Qubaja M.A. examina los sistemas semiformales de resolución de conflictos en varias comunidades palestinas, que se denominan ṣulḥ, y que funcionan en el contexto del derecho consuetudinario basado en los clanes.
El proyecto está coordinado y supervisado por el Prof. Dr. Norbert Oberauer. Está facilitado por la Fundación Gerda Henkel y se ubica dentro de las secciones “Patrones de resolución de conflictos entre el Estado y los actores tradicionales” y “Actores no gubernamentales como socios y contendientes del Estado”.
Lista de leyes de la Sharia
Para las personas que quieran saber más sobre el Islam, The Conversation publica una serie de artículos, disponibles en nuestro sitio web o en forma de seis correos electrónicos enviados cada dos días, escritos por la editora principal de Religión y Ética, Kalpana Jain. En los últimos años ha encargado docenas de artículos sobre el Islam escritos por académicos. Estos artículos proceden de ese archivo y su exactitud ha sido comprobada por especialistas en religión.
En la anterior entrega de esta serie, usted conoció los movimientos feministas dentro del Islam. Este artículo explicará la ley islámica, o sharia, una parte fundamental de la fe, extraída del Corán y de los hadices, una colección de los dichos y acciones del profeta Mahoma y sus compañeros.
La sharia constituye un amplio conjunto de normas que orientan a los musulmanes sobre cómo llevar una vida ética. En árabe, Sharia significa “el camino”, como explica la académica Asma Afsaruddin. Para muchos musulmanes es una forma de obtener orientación moral sobre su conducta, incluida la forma de rezar y de tratar a un miembro de la familia.
Ley Sharia nigeria
Cuando la mayoría de los no musulmanes escuchan la palabra “shari’a”, piensan inmediatamente en tipos sanguinarios con largas barbas que piden que se les corten las manos. No es de extrañar, ya que cada vez que el tema sale en los medios de comunicación se discute invariablemente como algo bárbaro, ajeno y una amenaza para todos nosotros. El año pasado, una encuesta realizada a más de 10.000 personas reveló que casi un tercio piensa que hay zonas prohibidas en Gran Bretaña en las que “domina la sharia y los no musulmanes no pueden entrar”[1].
Creo que todos los interesados en explorar cómo convivir bien con personas diferentes a nosotros deberían saber algo sobre esto, ya que este tema puede ser un gran obstáculo para las buenas relaciones entre musulmanes y no musulmanes. También es fundamental para pensar en la libertad religiosa hoy en día.
Los cristianos, como yo, deberían interesarse especialmente por este debate. Tomar en serio el mandamiento esencial de amar al prójimo, incluido el musulmán, significa intentar comprender las partes de la vida de los demás que nos inquietan, y tratar de desaprender nuestras falsas suposiciones. También significa rechazar las afirmaciones de aquellos cristianos de todo el mundo que dicen estar actuando “cristianamente” al fomentar el odio contra los musulmanes y el recorte de sus libertades civiles.
Amputación de la sharia
Parece que estás usando Internet Explorer 11 o anterior. Este sitio web funciona mejor con navegadores modernos como las últimas versiones de Chrome, Firefox, Safari y Edge. Si continúa con este navegador, puede ver resultados inesperados.
Las fuentes primarias de la ley islámica son el Libro Sagrado (el Corán), la Sunnah (las tradiciones o prácticas conocidas del profeta Mahoma), el Ijma’ (consenso) y el Qiyas (analogía). En esta sección de la guía de investigación se presentan específicamente las fuentes primarias que incluyen las normas de derecho reales creadas por Dios y el Profeta Muhammad.