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Período prehispánico
En la historia de América, la era precolombina abarca desde el asentamiento original de América del Norte y del Sur en el Paleolítico Superior hasta la colonización europea, que comenzó con el viaje de Cristóbal Colón en 1492. Por lo general, la era abarca la historia de las culturas indígenas americanas hasta la influencia significativa de los europeos. Esto puede ocurrir décadas o incluso siglos después de Colón para ciertas culturas.
Muchas civilizaciones precolombinas estaban marcadas por asentamientos permanentes, ciudades, agricultura, arquitectura cívica y monumental, grandes movimientos de tierra y complejas jerarquías sociales. Algunas de estas civilizaciones se habían desvanecido en la época de las primeras colonias europeas permanentes (entre finales del siglo XVI y principios del XVII),[1] y sólo se conocen a través de las investigaciones arqueológicas y la historia oral. Otras civilizaciones fueron contemporáneas al periodo colonial y se describen en los relatos históricos europeos de la época. Algunas, como la civilización maya, tenían sus propios registros escritos. Debido a que muchos europeos cristianos de la época consideraban esos textos como paganos, hombres como Diego de Landa los quemaron, aunque trataron de preservar las historias nativas. Sólo unos pocos documentos ocultos han sobrevivido en sus idiomas originales, mientras que otros fueron transcritos o dictados al español, dando a los historiadores modernos vislumbres de la cultura y el conocimiento antiguos.
Las primeras formas de castigo en Filipinas
Los primeros experimentos humanos con el cultivo de plantas comienzan en el Nuevo Mundo durante el período postpleistoceno temprano. La calabaza es uno de los primeros cultivos. Este proceso de desarrollo agrícola, que se prolonga lentamente durante miles de años, constituirá la base de los primeros pueblos de Mesoamérica (incluyendo México y Centroamérica).1500 a.C.
A finales del Formativo (o Preclásico), la hegemonía olmeca da paso a otros grupos regionales, como las civilizaciones maya, zapoteca, totonaca y teotihuacana, todas ellas con una herencia olmeca común.250
Cuando el dominio teotihuacano y maya empieza a decaer, una serie de estados advenedizos comienzan a competir por el poder. Los belicosos toltecas, que emigraron desde el norte de Teotihuacán, se convierten en los más exitosos, estableciendo su imperio en el valle central de México en el siglo X. Se dice que el ascenso de los toltecas, que utilizaron sus poderosos ejércitos para subyugar a las sociedades vecinas, marcó el inicio del militarismo en la sociedad mesoamericana.900
Filipinas precolonial
Este sitio sagrado fue uno de los mayores centros mayas de la península de Yucatán. A lo largo de sus casi 1.000 años de historia, diferentes pueblos han dejado su huella en la ciudad. La visión maya y tolteca del mundo y el universo se revela en sus monumentos de piedra y obras artísticas. La fusión de técnicas constructivas mayas con nuevos elementos del centro de México hacen de Chichén-Itzá uno de los ejemplos más importantes de la civilización maya-tolteca en Yucatán. Se conservan varios edificios, como el Templo de los Guerreros, El Castillo y el observatorio circular conocido como El Caracol.
Este sitio sagrado fue uno de los grandes centros mayas de la Península de Yucatán. Diferentes pueblos han dejado su huella en el aspecto de la ciudad a lo largo de unos mil años de historia. Las ideas mayas, toltecas e itza sobre el mundo y el universo se reflejan en monumentos y obras de arte en piedra. La fusión de la tecnología constructiva maya con elementos nuevos del centro de México hace de Chichén Itzá uno de los ejemplos más importantes de la civilización maya-tolteca en el Yucatán. Se conservan varios edificios, como el Templo de los Guerreros, El Castillo y el observatorio circular conocido como El Caracol.
Sistema de justicia precolonial en Filipinas
2El maíz Zea mutó a partir del Balsas teosinte, en el sur de México, miles de años antes de la Era Común (Ranere et al. 2009). En el Preclásico Temprano, 850 a.C., los mayas de Mesoamérica comenzaron a procesar el maíz para hacer tamales (Staller y Carrasco 2010: 358-59). Para esta fecha, los mayas ya habían discernido de alguna manera que si el maíz era un alimento básico en la dieta, requería un procesamiento con álcali. La evidencia arqueológica del proceso de nixtamalización aparece por primera vez en la costa sur de Guatemala entre 1500 y 1200 a.C. (Staller y Carrasco 2010: 317). Tal vez la familiaridad de los mayas con la cal como material de construcción agilizó su ingeniosa adaptación de la cal viva a la mesa, pero sin la nixtamalización, “habría un grado considerable de desnutrición en las sociedades en las que el maíz es la parte principal de la dieta” (Katz et al. 1974: 767). Por lo tanto, la cocción del maíz con álcali fue y es un componente vital de la agricultura intensiva del maíz en Mesoamérica, aunque faltan tradiciones significativas de nixtamalización [del maíz] en la América del Sur precolombina, una región con evidencias sustanciales del cultivo extensivo del maíz (Katz et al. 1974: 771).1